2 мнения относительно того, можно ли увидеть серафимов и херувимов

Кто такие херувимы и серафимы: иерархия ангелов + пояснение, кто такие серафимы и херувимы + мнение церковников и эзотериков, можно ли увидеть ангелов + 2 истории из жизни.

Вы наверняка знаете от том, что согласно Библии, Бог создал не только людей, Вселенную, но и прекрасных безгрешных созданий – ангелов, призванных воспевать Творца и выполнять его волю.

Среди этих бестелесных существ — серафимы и херувимы. Давайте разберемся, чем они отличаются от других ангелов.

Медальоны, посвящённые прп. Серафиму Саровскому (из коллекции В.Н.Ганькина). Редакция 5

К канонизации преподобного Серафима Саровского в 1903 году было выпущено много сувенирной продукции, посвящённой этому знаменательному событию – книги, литографии, иконы, крестики, медальоны и т.п. Их выпуск продолжался до революции и возобновился в 1991 году в связи со вторым обретением мощей преподобного. Автор начал их собирать в середине 1990-х годов, когда они были более доступны, чем сейчас. Видимо, из-за того, что известность Серафима Саровского ещё не приобрела те масштабы, которые проявились примерно с 2002 года в процессе широкой подготовки к празднованию 100-летия его канонизации.

Сначала определимся, что такое медальон? Среди коллекционеров нет однозначного толкования. Некоторые ошибочно называют их «ладанками», но согласно словарю, «ладанка – это маленький мешочек с каким-либо предметом, заговором (первоначально с ладаном), носимый на груди как талисман». А вот медальон в словаре определяется как «овальная или круглая оправа или рамка для какого-нибудь изображения, украшения, а также рисунок, рельефный орнамент, заключенный в такую рамку» (подчёркнуто автором). Мне это определение кажется более близким к рассматриваемому предмету «мелкой пластики». Медальоны могут быть разных размеров, из разных материалов, с эмалью и ювелирными камнями и без. В основном – овальной формы, но встречаются и прямоугольные. Уточним, что далее рассмотрены только небольшие цельнометаллические медальоны из латуни (цинковая бронза) и серебра, предназначенные для ношения на шейной цепочке или шнурке и изготовленные, в основном, до революции 1917 года. Добавлены старые нательные крестики с изображением прп. Серафима, как близкие по большинству формальных признаков к медальонам. А также, для сравнения, несколько современных образцов по данной тематике.

Описание старых медальонов и крестиков

Дореволюционные латунные медальоны из коллекции автора имеют размер от 15х21мм до 33х48мм (с ушком). Большинство медальонов скомпонованы так – на одной из сторон изображение любимой иконы о.Серафима – «Умиление божьей матери» с ликом девы Марии и надписью вокруг нимба «Радуйся невеста неневестная», на другой – изображение прп. Серафима Саровского. Изображение прп. Серафима может быть или поясным, или во весь рост. Ростовые разделяются в свою очередь на изображение прп. Серафима, стоящего на фоне Саровского монастыря, и стоящего на коленях на камне на Ближней пустыни или в келье с надписью сверху «БЛАЖЕН. КОНЧИНА ПР. СЕРАФИМА С.Ч.».

.

.

Несколько особняком стоят три медальона с изображением пр. Серафима на одной из сторон, но без изображения иконы «Умиление» на другой. Один медальон – с изображением Успенского собора, главного собора Успенской Саровской пустыни с надписью «ВИДЪ САБОРА ГДЕ ПОЧИВАЮТЪ МОЩИ ПР.СЕРАФИМА САРОВ.». Другой – юбилейный с надписью «ВЪ ПАМЯТЬ ДВУХЪ СОТЪ ЛЕТIЯ САРОВСКОЙ ПУСТ. 1906 ГОДА IЮНЯ 16 ДНЯ». Третий (с утраченным ушком) с изображением иконы Казанской пресвятой богородицы («КАЗАНСКIЯ ПР. БЦЫ»). Сюжет выбран, видимо, из-за Казанской церкви Дивеевского монастыря, построенной ещё в 1780 году, девичьей общине при которой, о.Серафим покровительствовал. Сюжеты этих медальонов наводят на мысль, что они могли быть изготовлены по заказам Саровского и Дивеевского монастырей соответственно.

Памятный латунный (выпускался также в серебре и в золоте) жетон 1903 года, конечно, не является медальоном в полном смысле этого слова, да и на нём нет изображения о.Серафима. Но, судя по тому, что в 90% встречается без колодки, многими носился именно как медальон на шейной цепочке в память тех Саровских торжеств.

Старые серебряные медальоны не столь многочисленны, как латунные. Они имеют размер от 13х18 до 18х24мм (с ушком). На них проставлены проба 84 (соответствует современной 875°) и клейма мастеров (НЧ, АЧ, МР и МАР). Первый из них односторонний, с поясным изображением пр.о.Серафима. Остальные – двусторонние, «традиционной» композиции. На одной стороне – изображение иконы «Умиление божьей матери», на другой – изображение пр.Серафима Саровского Чуд. Либо поясное, либо ростовое – на коленях молящийся в лесу (на камне?).

.

Немного особняком стоит серебряный медальон (21х29мм), на одной стороне которого «св.преп.Серафимъ Саровс.», молящийся в лесу на камне. А на другой – «часовня надъ могилою преподобн.Серафима» с клеймом «АМ 84ил».

Теперь рассмотрим серебряные кресты, точнее, нательные крестики. Они встречаются нечасто. Размер одного 27х47 мм (с ушком), другого 26х42 мм (без ушка) с самодельным отверстием сверху (видимо, предназначена для шейной цепочки – из-за сломавшегося ушка). Их лицевая сторона – стандартная, с изображением распятого Иисуса Христа. На обратной стороне внизу выбито небольшое изображение прп. Серафима Саровского. На первом крестике – в рост, на втором – в три четверти. Рядом проставлены одинаковые на обоих крестах проба «84 АС» Костромского пробирного управления и клеймо мастера «МАР» – Михаил Андреевич Романов. (Такие же проба и клейма присутствуют на серебряном медальоне с изображением прп.Серафима, молящегося в лесу).

А вот третий крестик изготовил другой костромской мастер-ювелир. Он односторонний – на обратной стороне выбиты лишь клейма. Внизу рядом с пробой «84 АС» клеймо «НЧ» (видимо, Николай Чулков). Крестик немного больше предыдущих – 32х55мм (с ушком), с остатками эмали и необычный по композиции. На лицевой стороне по центру вместо изображения распятого Иисуса Христа видна вертикальная и горизонтальная надпись «ГОСПОД. СПАСИ И СОХРАНИ ПОМИЛУЙ МЕНЯ». На левом конце креста изображение святого с буквами «СТ» (святой Тихон?), на правом – святого с буквами «СМ» (святой М…?). На нижнем конце креста изображение преподобного Серафима Саровского с буквами «пре.» и «сер.».

Краткое описание современных медальонов

Ну и, наконец, о современных медальонах на эту тему. Их выпуск настолько разнообразен и многочисленен, что хочется употребить слово «продукция». Автор приобрёл только несколько образцов, наиболее интересных с его точки зрения. Это три овальных рельефных двусторонних серебряных (с клеймами 925° пробы на колечке) изготовленные в ювелирной мастерской при Ниловой пустыни (Тверская обл.). На одном (размер 14х19мм, масса 2.33г) изображение иконы «Умиление» с надписью на обратной стороне «Радуйся невеста неневестная». На другом, аналогичном по размеру и исполнению, изображён «СВ. ПРП. СЕРАФIМЪ САРОВС.» с надписью на обратной стороне «ПРП ОТЧЕ СЕРАФIМЕ МОЛИ Б˜ГА О НАС». Оба изготовлены в 2020г. Третий медальон (размер 15х23мм) с глубоким рельефом довольно массивный (7 грамм) с плоским узорным соединительным звеном, изготовлен в 2020г. На одной стороне изображение иконы «Умиление» с надписью «МР» (сокращённое Мария) и «ДУ» (Дева Умиление?). На другой стороне изображён «ПР. СЕРАФIМЪ САРОВС.».

Два других двусторонних рельефных медальона с изображением иконы Серафима Саровского на одной стороне и текстом на другой – по форме близки к прямоугольнику. Один – серебряный с клеймом 925° пробы на колечке – размером 13х26мм и массой 1.93г изготовлен в 2020г. в ювелирной мастерской «Северная Фиваида» Красносельского р-на Костромской обл. На одной стороне надпись «ПРЕП.СЕРАФИМ САРОВ.ЧУД.» над изображением прп. Серафима. На другой стороне – восьмиконечный крест и надпись «По вере вашей да будет вам». Другой – «именная нательная иконка» – мельхиоровый с серебрением медальон размером 17х26мм и с чёрным шнурком в комплекте. Изготовлен в 2015-16г. в Московской мастерской «Изограф». На одной стороне – изображение прп. Серафима с подписью «СВ•ПРП•СЕРАФИМ САРОВ». На другой стороне – голубка и надпись «Моли Бога о мне святый О душе моей». И ещё один медальоноподобный образок– для разнообразия – кожаный, с цветным изображением прп. Серафима на металлической накладке и с чёрным шнурком в комплекте, размер 32х62мм.

.

Выставка в музее А.Рублёва

В 2003 году примерно половина из тогдашней коллекции автора – шесть бронзовых, один серебряный односторонний медальон и три других предмета начала 20 века – были отобраны сотрудниками Центрального музея древнерусской культуры и искусства им. А.Рублёва для участия в декабре 2003–марте 2004 во всероссийской выставке, посвящённой 100-летию канонизации преподобного Серафима Саровского (см. фото с открытия выставки в музее Рублёва).

Оказалось, что широко распространённые в начале 20 века нашейные медальоны с изображениями святых в коллекциях музеев представлены довольно скудно. Видимо, ранее искусствоведы их серьёзно не воспринимали. Изображения 3-х бронзовых и одного одностороннего серебряного медальонов из коллекции автора вошли в большой альбом, выпущенный с благословения патриарха по итогам выставки (см. «Преподобный Серафим Саровский. Агиография. Почитание. Иконография», М., Индрик, 480 стр., 2004. Тираж 1000 экз.). Причём фото серебряного медальона был помещено внизу на суперобложке альбома (см. фото).

С тех пор коллекция автора несколько расширилась – на 4-5 латунных, тройку серебряных медальонов и серебряные крестики. Изображения тех же медальонов из альбома 2004 года (и ещё пары финифтей с изображением прп.Серафима из коллекции автора) перекочевали в альбом «Преподобный Серафим Саровский в историко-культурном наследии России», М.: Лето, 464 стр., 2020. Тираж 1500 экз. (фактически, это существенно переработанное и дополненное издание 2004 года). Но, в отличие от предыдущего издания, в этом в подписи к фото медальонов не указана фамилия владельца, только «Частное собрание, Саров». Впрочем, аналогичная история и с предметами других частных коллекционеров – указан только их город.

P.S. Выражаю признательность Денисюку Олегу Николаевичу, который безвозмездно передал в коллекцию автора 5 старых небольших латунных медальонов стандартного типа, 4 – с поясным изображением прп. Серафима и один – ростовой на фоне монастыря (сканы добавлены в конец ряда изображений соответствующих видов медальонов).

©2019. В.Н.Ганькин, ИО «Саровская Пустынь».

Критерии подбора амулета

Сама по себе вещь может быть какой угодно; роль играет энергия, которой она будет напитана. Однако энергетическая проводимость у материалов неодинакова. Для амулетов и оберегов нужны натуральные материалы.

Чаще останавливаются на полудрагоценном камне. Чтобы сделанный из него амулет работал без сбоев, он должен быть приятен вам внешне и тактильно. Подержите его в руках, почувствуйте тепло, покалывание или другие приятные ощущения. Носите его с собой некоторое время и наблюдайте за изменениями в вашей жизни. Должен быть хотя бы минимальный положительный эффект.

Определитесь, для чего вам нужен амулет. Один предмет отвечает за исполнение определенного желания. Если определенности нет, лучше не обзаводиться магической вещью. Универсальных амулетов не бывает. И если вы нуждаетесь в достижении нескольких целей, заведите для каждой из них свой магический предмет. Если все они позитивны, то не помешают друг другу, используйте их одновременно. Только если в такой ситуации ваша жизнь ухудшилась, используйте амулеты в разное время.

Амулеты для знаков зодиака

Внимание уделяется созвездиям, учитывая которые подбираются способы защиты и привлечения удачи. Для знаков Воды, Огня, Земли и Ветра разные амулеты, представленные в таблице:

Счастье и богатство

Монета счастья – корейский амулет, который делает своего хозяина успешным. Все его начинания увенчаются успехом. Позитивная энергия от монеты идёт по каждому из возможных жизненных направлений. Получится совместить в своей жизни несколько серьёзных сфер, например, карьеру и семью, любовь и богатство, и прочее. Этот амулет можно увидеть на фото ниже.

Колесо фортуны — очень сильная вещь, привлекающая деньги. Его применяют для того, чтобы приумножить благосостояние за самый короткий срок. Этот оберег может остановить вовремя ярого игрока, который потерял чувство меры. Хозяин поймёт, когда его выигрыш достиг возможного максимума. Колесо фортуны выручает человека в страшно тяжёлой ситуации. Это очень динамичный знак, и он неотделим от непрерывного движения, в ходе которого меняются местами противоположности.

Обратите внимание! Талисман хорошо подойдёт тем, кто находится в процессе усвоения знаний и умений, поскольку они тоже очень нуждаются в удаче.

Triskel — знаменитый кельтский символ. Он обозначает гармоничное сосуществование с окружающим миром и равновесное состояние в душе. Он помогает скопить духовные и материальные богатства. Это очень своеобразный амулет, который показывает переплетение четырёх стихий с бесконечностью. Он помогает справедливости восторжествовать и получить по заслугам за свои труды. Асимметрия способствует увеличению самодостаточности. Не всегда симметрия нужна для равновесия, как мы привыкли думать. Кельтские знаки могут иметь нечётное количество ножек, поскольку мир может состоять из нечётного количества полюсов и не являться биполярным.

Подкову на удачу знают все. Раньше она применялась почти повсеместно. И сейчас она зачастую висит на дверях домов и квартир, и от неё ожидается, что она принесёт домой много денег. Согласно легенде, ещё в средневековое время этот знак говорил о богатстве, поскольку владеть приличным конём мог только очень состоятельный человек. Только проблема в том, что подкова должна висеть правильно. Если нет информации по поводу правильного расположения на двери оберега, лучше вообще его не вешать.

Огненная сущность Серафимов

Само слово «Серафим» происходит от еврейского «сорэф», что переводится как «горящий» или «пылающий». А окончание «им» используется для обозначения множественного числа в мужском роде. Таким образом, Серафимы являются ангелами из огня. Именно по причине огненной сущности Серафимов их чаще всего изображают в красном цвете.

Несмотря на то, что Серафимы довольно редко упоминаются не только в канонических, но и в апокрифических текстах, совершенно ясно, что зачастую именно с помощью своей огненной сути Серафимы исполняют волю Божию. Так, когда будущий пророк Исаия, имевший за плечами множество грехов, засомневался в том, достоин ли он той чести, которую даровал ему Бог, к нему явился Серафим. Ангел взял горящий уголь и, прикасаясь к губам Исайи, произнес: «Это коснулось уст твоих, и беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен».

Как сделать своими руками?

Некоторые люди предпочитают делать такие атрибуты из драгоценных камней.
Перед тем, как изготовить амулет, стоит хорошо подумать, зачем он нужен. В эзотерике считается, что собственноручное создание амулета наделяет его дополнительной силой, однако при изготовлении стоит учитывать некоторые аспекты:

• Назначение. Первоочередно рекомендуется определиться для чего, нужен магический предмет дающий защиту, а после, соответственно заданию, подготовить все детали для изделия.
• Материал. Подбор индивидуален и зависит от предназначения амулета конкретным лицам. Чаще применяются деревянные, ткань, металл, драгоценные камни.
• Форма. Создавая личный магический предмет, уделяют должное внимание его виду. Распространенными считаются пирамиды, круги или овалы, квадраты. При этом каждый из них отвечает за определенные аспекты жизни, такие как потусторонний мир, гармонию или бойцовский дух, рассудительность.
• Активация. После придания требуемого вида, персональный амулет требуется зарядить своей энергией. Для этого предмет помещают в ладонях и наполняют энергетическими потоками, думая при этом о своем желании. Когда вещь наполнится, это будет ощутимо, она как будто начнет сопротивляться. А еще ее может проверить маятник. Если маятники над вещью не движутся, значит, она не несет никакой энергии.
• Уход. Чтобы изделия защищали как можно дольше, за ними стоит ухаживать: металлические не мочить, деревянные держать подальше от огня.

В разных культурах амулеты, дающие защиту, представляются разносторонними символами и наделяются определенными магическими свойствами. Подбирать или создавать своими руками один или несколько амулетов стоит после изучения всех особенностей его влияния, ведь эзотерика, мистика и магия — сферы серьезные. Неправильное отношение к магическим предметам, а также ношение может навредить не только его хозяину, но и близкому к нему кругу людей.

Как выглядят Серафимы?

У всех Серафимов по три пары крыльев. С помощью одной пары Серафимы летают, исполняя Божью волю. Двумя другими — они прикрывают свои лица для того, чтобы при непосредственном общении с Господом не смотреть на него. Третьей парой крыльев они прикрывают свои ноги для того, чтобы не унижать Бога их видом. Так же прикрывают Серафимы свои тела, если им приходится являться перед простыми смертными. Ведь, согласно преданиям, от света, излучаемого этими ангелами, человек может ослепнуть.

Как гласят религиозные тексты, если не считать крыльев и ослепляющего света, внешность Серафимов довольна схожа с людской. По крайней мере, точно известно, что у них есть ноги и лица.

Серафимы-демоны

Демоны не возникли вместе с Господом и его крылатыми помощниками. Все злые персонажи ранее были ангелами малого или большого чина. Кто предал создателя:

1. Сатана — самый известный бывший шестикрылый Сараф. Имел неограниченную силу и возможности. После внутреннего раздора — пал, ушел из ангельских рядов.
2. Демон Асмодей. Один из приближенных к Сатане демонов, бывший шестикрылый Ангел. Ушел вместе с дьяволом. Правая рука владыки ада.
3. Демон Левиафан. Второй приближенный к Сатане, также бывший шестикрылый Ангел. Отвечает за смертные грехи на Земле. В древних писаниях указано, что все природные катаклизмы и несчастные случаи произошли по его воле.
4. Демон Вельзевул. Ранее служил Господу в чине шестекрылого ангела. Во время падения Сатаны примкнул на его сторону. Один из самых верных и старших демонов.

Нет никаких сомнений, что эти демоны были ранее шестекрылыми ангелами. Из древних писаний известно, что так они получили свою неограниченную силу и способности.

Имена

В древних писаниях Серафимы встречаются без личного имени. Они также отличаются отсутствием любого вида оружия или другой атрибутики. Такая особенность отмечает их высокую ангельскую иерархию, а также демонстрирует праведное поведение, как проводников Божьей воли.

Самые известные шестикрылые Ангелы

В некоторых древних писаниях все же встречаются именные Ангелы в чине Серафима:

Иехоэль — старший Ангел. Это единственный шестикрылый Серафим, который знает истинное Божье имя. Давний враг демона Левиафана. Постоянно занят спасением человечества и Небес от злых умыслов.

Ангел Израэль. Правда многие относят его к херувимам, но писания его упоминают, как шестикрылого помощника Божьего. Он находится ближе всего к Господнему престолу.

Эта единственная пара, которая встречается в древнебиблейских записях.

Другие Серафимы

Один из самых известных Божих слуг неканонического и апокрифического сказания — ангел Уриил. Некоторые теологи и научные исследователи относят его к чину шестикрылых Серафимов. Во многих записях его описывают, как приближенного к Богу и невероятно сильного слугу.

Однако основные древних источников не употребляют его имени. Чаще Уриила вспоминают как Архангела.

Ангела Уриила некоторые источники относят к шестикрылым Серафимам

Можно ли брать чужой амулет?

Эзотерики утверждают, что пользоваться магическими предметами другого человека не рекомендуется. Каждому подбирается индивидуальная вещь, которая учитывает все особенности его потребностей. Волшебный амулет, сделанный для конкретной личности, хранит в себе его энергетику и привязан к своему хозяину. Именно поэтому он может причинить вред постороннему человеку, который положил глаз на чужое имущество. Опасно брать защитный предмет, так как он впитывает негативные посылы, которые могут перейти на человека, взявшего его и спровоцировать нежелательные жизненные ситуации.

Лучшие защищающие семейные амулеты — древние, передающиеся из поколения в поколение, обладают самой сильной магией и не навредят хозяевам, которые получили их по наследному праву. Следует добавить, что они вобрали в себя мудрость всех поколений.

Серафимы и херувимы: православие и иконописные традиции

В Библии серафимы описываются как существа с шестью крыльями, причем, чаще всего, они могут имеют не человеческое лицо, а голову животного – орла, льва, тельца и т.д. В своем Откровении Иоанн Богослов говорит, что лишь один из четырех серафимов имеет человеческое обличье.
Напротив, в еврейском языке «херувим» означает и «красив лицом», поэтому этот ангельский чин иконописцы чаще всего изображают в виде прекрасного юноши.

Есть и другие отличия.

А в эпоху Возрождения херувимов изображали в виде младенцев.

Фрагмент «Сикстинской Мадонны» Рафаэля – пожалуй, самое известное изображение херувимов эпохи Возрождения

Хотите собственными глазами увидеть серафима или херувима и рассмотреть его? Возможно ли это?

Чем занимаются Серафимы?

Серафимы – это ангельские существа, которые могут напрямую общаться с Господом. А, следовательно, можно сделать вывод о том, что Серафимы стоят на самой высшей ступени иерархической лестницы, по сравнению с другими ангелами.

Серафимы неустанно прославляют Господа и поют о нем хвалебные оды. Своей огненной любовью к Богу они способны заразить любого, кто находится ниже них по рангу. А ниже них, как известно, все, кроме Бога.

Серафимы исполняют самые ответственные миссии. Они являются пророкам и святым, способны очистить от греха любого, даже самого плохого человека. Благодаря могуществу, которым наделил их Господь, Серафимы могут сделать так, что грехи просто сгорят в их пламени, не оставив ни следа.